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현명석의 한국 현대건축 깊이 읽기 - 건축가가 짓는 건 건물이 아닙니다?

정예씨 — Mon, 9 Feb 2026 18:00:37 +0900

[arte] 현명석의 한국 현대건축 깊이 읽기

거의 모든 곳에 있는 건축
건축가는 건물 설계 말고 또 무슨 일을 할까?

(상략)

"15세기 이후 건축의 자리는 시공간에 묶여 움직일 수 없는 현장에서 시공간을 가로질러 움직일 수 있는 페이지 위로, 곧 허구의 세계로 옮겨갔다. 건축이 시공 현장을 벗어나 책의 페이지 위에 있을 수 있다면, 물리적인 건물은 이제 건축의 전부가 아닌 일부일 뿐이다. 건축 도면이나 모형이 꼭 건물이 되지 않더라도 괜찮다는 생각도 가능하다. 도면이나 모형 자체로 건축일 수 있다는 생각. 이 생각을 확장하면, 건축이 꼭 도면이나 모형일 필요도 없다. 각종 드로잉이나 텍스트나 심지어 가상공간도, 달리 말해 어떤 실제나 허구의 사물도 건축이 될 수 있다는 말이다."

(중략)

건축가는 우리가 당연하게 받아들이는 도시와 건축의 현 상황을 진지하게 성찰하고, 더 나은 삶을 위해 건축이 어떠해야 하는지를 과감하게 실험하고 제안할 수 있어야 한다. 하지만 이런 실험과 제안에는 리스크가 따른다. 그러나 애초에 건물을 염두에 두지 않는다면, 건축가는 큰 사회 경제적 비용을 들이지 않더라도 다양한 매체를 활용해 자신의 아이디어를 테스트할 수 있다. 역설적으로, 오히려 건물은 건축가의 아이디어를 구현하는 데 가장 부적합한 수단일 수 있다.

좋은 건물은 우리의 더 나은 삶을 위해 꼭 필요한 중요한 존재지만, 무겁고 둔하다. 더 날래고 가벼운 방식으로 (건물 아닌) 건축을 구현하는 다양한 전략을 동시대 건축가는 늘 모색 중이다

(하략)

기사 상세 보기 https://www.arte.co.kr/art/theme/11090

건축가가 짓는 건 건물이 아닙니다? 건축가에 대한 오해와 진실

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www.arte.co.kr

[전시] Tower Villa : Chronological Tower, Autobiographical Project

정예씨 — Thu, 22 Jan 2026 15:42:43 +0900

50 로그:
타워 빌라 프로젝트
연계 전시

Tower Villa : Chronological Tower, Autobiographical Project

티키타카 S2 - 권태훈

#1차 전시
2025년 11월 14일 ~ 11월 21일, 오전 11시~오후 6시
Walking Like A Turtle https://www.instagram.com/walkinglikeaturtle/
서울시 종로구 창의문로 10길 15
월요일 휴무

전시 연계 토크 프로그램
11/14 금 오후 6시
Project Nobody Asked For
누구도 부탁하지 않는 프로젝트
고재협, 곽승찬, 권태훈, 김동세, 임동우, 임여진, 정해욱, 황동욱, 방유경(모더레이터)

11/27 금 오후 6시반
Imperfect Acts of Drawing
불완전한 드로잉의 행위들
권민호, 권태훈, 방유경(모더레이터)

#2차 전시
2025년 12월 03일 ~ 12월 21일, 오전 12시~오후 8시
Museum MUT 뮤지엄 멋 https://www.instagram.com/museum_mut/
서울시 중구 퇴계로 411
월요일 휴무

[톡(talk)!세상] 타워 빌라 프로젝트 - 경인일보

정예씨 — Thu, 22 Jan 2026 12:00:16 +0900

권태훈 대표의 종이 위의 건축
서구 건축과 韓 집 요소 콜라주
베네치아 도제의 궁전 삽입 혼종
비판적 시각 수단 가능성 시도

전진삼 건축평론가·‘와이드AR’ 발행인

한국의 집장사 집이 창작의 원천이 될 수 있다고 말하는 건축가, 드로잉 리서치 권태훈(46) 대표의 종이 위의 건축(paper architecture) 이야기다.

그는 서울 청파동2가에 소재한 한 빌라의 명판 ‘청파 타워 빌라’ 앞에 멈춰 선다. 이름만큼은 타워이고픈 건물주의 마음과 언젠가는 타워에 살길 바라는 세입자의 마음으로 만들어진 아이러니한 이름이라고 이해한다.

집은 우리들 눈에 익숙한 촌스런 한국의 빌라다. 창문의 모양새와 전체 입면이 풍기는 이미지가 낯설지 않다. 무엇이라고 딱히 짚을 수는 없지만 분명 원전을 참조한 변형된 모습이 그 안에 들어 있다. 전문 교육을 받은 건축가들이 원전의 문화적 의미에 얽매여 선뜻 다루지 못했던 요소들을 이 땅의 집장사들은 파편적으로 이식하여 아무런 주저 없이 가져다 쓴다. 나름의 해석을 도입한 결과물이다. 거기엔 고리타분한 혹은 서구 건축의 전통에 편입하기를 갈망하는 엘리트 건축가들의 논리와 개념은 설 자리를 잃는다. 그렇게 집이 지어진다. 건축에 진짜가 있다고 믿는 이들에게 저들의 집은 필시 가짜다.

(하략)

기사 전문 보기 https://www.kyeongin.com/article/1752842

[톡(talk)!세상] 타워 빌라 프로젝트

한국의 집장사 집이 창작의 원천이 될 수 있다고 말하는 건축가, 드로잉 리서치 권태훈(46) 대표의 종이 위의 건축(paper architecture) 이야기다. 그는 서울 청파동2가에 소재한 한 빌라의 명판 ‘청파

www.kyeongin.com

#비판적수단으로서의건축 #건축의혼종성

도시화, 기후위기, 거대도시에 대한 문제의식과 실천 방식

정예씨 — Fri, 24 Oct 2025 11:30:38 +0900

15분 도시의 문제의식

15분 도시 주창자, 카를로스 모레노는 도시화, 기후위기, 탈중심화된 거대도시 출현 등과 같은 일련의 현상을 주요하게 관찰하며 "도시란, 단순히 주거, 이동의 장"이 아니라 "삶의 질, 접근성, 참여를 전제로 한 장"이 되어야 한다고 주장한다.

그는 기존의 도시 설계가 자동차 위주, 기능 분리형(주거/상업/업무 기능이 떨어져 있는)이라는 점을 비판하며, 거리(Distance, 거리감, 거리로 인한 격차)가 생기고 삶이 비인간화된다고 본다.

"도시에 살 권리"는 앙리 르페브르의 Droit à la ville(도시에 대한 권리)를 계승하며 "도시에서 제대로 살아가기 위한 권리"로 확장된 것이다.

도시에 살 권리-세계도시에서 15분 도시로

도시에 살 권리 | 카를로스 모레노 - 교보문고

도시에 살 권리 | 지속 가능한 삶의 방식과 공간을 위한 제언15분 도시, 30분 영토 생활 반경 내에 주거, 일, (생활재)공급, 보건/의료. 교육, 문화 등 여섯 가지 사회적인 기능이 제공되는 다중심

product.kyobobook.co.kr

도시에 살 권리를 구현하는 방식 – 15분 도시

카를로스 모레노가 제안한 15 분 도시는 도시에 살 권리를 이루는 중심 아이디어로, “거리를 줄이고, 사람들이 집에서 도보 혹은 자전거/대중교통으로 15분 이내에 일상 필수기능(일, 교육, 쇼핑, 건강, 레저 등)을 이용할 수 있어야 한다”는 것이다.

15분 도시에서는 다음과 같은 요소들을 강조한다.

- 밀도(density): 적정한 인구와 기능이 모여 있는 상태가 시너지를 낼 수 있다.

- 거리/시간의 축소(distance/time reduction): ‘접근성’이 중요하며, 단순히 기능이 있는 곳이 아니라 그것이 ‘가까이’ 있어야 한다.

- 기능 다양성(diversity) 및 용도 혼합(mixed-use): 특정 구역이 단일 기능만 하는 것이 아니라 생활·업무·여가 등이 함께 어우러져야 한다.

- 디지털화(digitalisation): 원격 근무/디지털 서비스 등을 통해 물리적 이동을 줄이고 지역 기반의 생활이 가능해져야 한다.

책 소개 - 권태훈의 50로그: 타워 빌라 프로젝트

정예씨 — Tue, 9 Sep 2025 11:41:54 +0900

판형 176mm *240mm 페이지 수 82쪽(전체 컬러) 정가 17,400원 ISBN 979-11-86058-36-7 사용 언어 한국어, 일부 영어 / 발행일 2025년 7월 15일 발행처 정예씨 출판사 (문의 070-4067-8952, book.jeongye@gmail.com / 전국 온오프라인 서점에서 구매 가능)

분야 건축 - 건축이야기/건축가, 건축역사/비평, 건축설계, 한국건축, 도시계획 및 도시사회학 등. 문화예술 - 예술일반, 문화연구(미시사), 디자인/일러스트 등

주요 독자 건축/도시 관련 학생, 건축가, 연구자, 기록화전문가(아키비스트), 문화(미시사)연구자 등

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한국의 다세대 주택, 통칭 ‘빌라’로 널리 불리는 주거건물은 차곡차곡 쌓여 고층의 타워형 건축이 되어간다. 우리는 이 과정을 빌라에 내재된 욕망의 이름을 따라 ‘타워 빌라’ 프로젝트라고 명명하고, 삶과 건축, 현실과 이상 사이의 간극을 성찰하며 건축적 실천을 향해 한 걸음 더 나아간다.

권태훈의 『50로그: 타워 빌라 프로젝트』
삶과 건축, 현실과 이상의 간극을 성찰하는 건축적 다큐멘터리 문학

이 책은 크게 두 부분으로 구성된다. 전반부는 타워 빌라 프로젝트의 참조 사례들로, 저자 해석이 덧부쳐져 소개된다. 18세기 영국 건축가 존 소안 경의 ‘박물관’에서부터, 양식이나 형태에 국한되지 않는 동시대 건축가들의 ‘파스티치오’, 초현실주의자들의 실험적 놀이가 번안된 ‘도시 건축’ 작업, 또 사진가 원범식의 ‘건축 조각’ 시리즈와 함께 창조적인 해석 방법/태도에 대해 말한다.

후반부에선 타워 빌라 프로젝트가 진행되는 과정을 50개의 로그기록으로써 보여준다. 50 로그는 짧은 에세이와 건축 도면, 사진, 3D 모델링 결과물 등으로 이루어져 있으며, 타워 빌라 프로젝트의 단계별 작업내용과 과제, 그로 인해 파생되는 사회 문화적 가치/의미, 나아가 작업 주체인 건축가의 자기비판과 정서까지 담고 있다. 이는 마치 컴퓨팅 애플리케이션의 로그파일이 전체 시스템을 진단하고 문제를 해결하는 방식과도 닮았다.

특히, 건축 도면은 집요함을 넘어 집착에 이르는 건축가의 창작 과정을 드러내며, 건축이 단순한 물리적/기능적 해법을 넘어 깊은 사유의 결과물임을 시사한다. 또한 저자의 압도적 드로잉 역량이 단박에 느껴지는 그 자체가 예술품으로 평가될 만하다.

그간 일상 속 건축물의 드로잉 연구를 계속해온 저자 권태훈은 <서울 파사드>, <빌라 샷시>을 통해, 평범하고 이름 없는 건축물들을 연구의 대상이 되도록 수면 위에 올려 놓았다. 지금까지 작업들이 객관적 기록물인데 비해 이번 <타워 빌라 프로젝트>에선 건축가로서의 갈등과 자전적 이야기를 여지없이 드러낸다. 그의 표현대로 ‘빌라 로톤다와 한국 빌라’, ‘오닉스 대리석과 꽃무늬 벽지’가 공존하는 상황에서 ‘뻣속까지 한국인’인 건축가의 이중적 정체성이 시종일관 이 책의 주요 모티프다.

16세기 베네치아 건축가 안드레아 팔라디오의 ‘빌라 로톤다’, 그리고 21세기 한국의 집장사 집 ‘한국 빌라’. 이름만 같은 두 ‘빌라’를 한국 건축가들은 한 대화에서 같이 쓰면서, 서로 다른 맥락을 구분하고 능숙하게 소통한다. 하나는 건축의 전범으로, 다른 하나는 부동산 매물로. 이러한 현상에 착안하여, 저자는 두 ‘빌라’들의 차이를 시각적으로 드러내기로 한다. 급기야 ‘빌라’들의 건축 언어를 차용해 조합하고 건축화하는 과정은 한 단어에서, 점차 한 문장, 한 단락씩 통째로 이식된다. 마치 파편화된 일상이 모여 삶의 의미를 찾고자 하는 것처럼.

그래서인지 이 프로젝트의 전개가 그리 논리적이거나 선형적이지 않다. 디자인연구와 실제 디자인의 관계도 딱히 설명이 없다. 오히려 학교교육을 통한 타자화 훈련과 오랜 습성이 건축에서 삶을 도려내도록 하는 건 아닌지, 동시대 한국 건축가들을 향해 저자는 묻는다. 그리고 이런 지혜가 필요친 않냐고 넌지시 던진다. “부디 건축적 심각함에 삶 전체가 매몰되지 않기를.”

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서점 미리보기용

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본문 중에서

“자신을 타자화하는 데 익숙한 건축가들은 그 타자성을 이용해 건축을 논리적이고 객관적으로 설명하려 하지만, 스스로가 만드는 건축에서 자신의 존재를 지우기란 실상 불가능에 가깝다. 만약 건축가의 존재가 지워진 무색무취한 건축이 옳다면, 굳이 내가 할 이유는 무엇일까. 꼭 내가 되어야 하는 이유는 내가 (타자가 아닌) 나이기 때문이다.” — 프롤로그: 연대기적 타워, 자전적 프로젝트 중에서, 4쪽.

“두 번째 갈등은 건축가로서의 정체성이었다. ‘빌라 로톤다’와 ‘한국 빌라’라는 두 세계, 즉 이론과 실천의 문제가 아니라, 한국인으로서 서구 건축을 학습한 나의 이중적 정체성에서 비롯된 것이었다. 물론 이런 정체성 갈등이 모든 이에게 동일하게 나타나는 것은 아닐 터이다. 한국에서 자라고, 한국에서 건축을 배우며, 한국에서 실무를 경험한, 소위 ‘뼛속까지 한국인’인 내가 겪는 이 정체성의 갈등을 과연 어떻게 설명할 수 있을까?” —프롤로그: 연대기적 타워, 자전적 프로젝트 중에서, 5쪽.

“역사적 조각들을 재배치하여 전혀 새로운 것을 창조해내는 건축적 가능성” — 세 개의 파스티치오 중에서, 13쪽.

“만약 당신과 내 머리속에 들어있는 모든 책이 다 같다고 해보죠. 그렇다 할지라도 그것들이 재구성되어 표현되는 것은 완전히 다릅니다. 그것은 문화적 차이죠. 결국 당신의 머리속에 있는 모든 정보들은 당신만의 해석을 통한, 당신만의 고유한 버전입니다. 왜 오리지널리티에 대해 고민합니까? 당신의 머리속 도서관을 통해 연결되고 재해석된 당신의 건축은 그것으로 오리지널입니다. 그것들을 표현하는 것을 두려워하지 마세요.” — 창의적이고 영감을 주는 병치: 존 소안 경의 박물관, 애덤 카루소와의 인터뷰에서, 14쪽.

“원본과 변형. 겉과 속으로 나뉜 두 세계를 서로 대립하게 만든 뒤, 다시 그 둘을 잇기 위해 노력하는 자신을 평면 속에서 발견했다. 안에서 바깥을 향해 내민 8개의 둥근 발코니는 원본에는 존재하지 않은 것으로, 이상을 현실에 안착시키기 위한 하나의 변형이다. 정답이 존재하지 않는, 오직 개인의 해석에 의존하는 ‘원본에 대한 변형’은 여러 가지 생각들을 불러일으킨다. 불과 50~60년 전을 살았던 한국 건축가들의 시도, 그들이 품었던 이상과 마주했던 현실, 그리고 이 땅에 남긴 것들에 대해.” — Log 25 중에서, 50쪽.

“흐릿해져가는 맥락. 한국의 빌라든 서양의 궁전이든, 집장사의 집이든 건축가의 작품이든, 과거의 것이든 현재의 것이든, 건축에서 다양한 참조물을 대하는 나에게 대상의 (역사적) 맥락은 점점 흐릿해지고 있다. 원본은 그 자체로 고유한 가치를 지니지만, 변형된 원본은 시대와 사회의 변화, 무엇보다 작업 주체의 해석에 따라 얼마든지 다르게 읽힐 수 있다.” — Log 46 중에서, 73쪽

“부모가 미국으로의 이주 이후, 낯선 재료로 익숙한 음식을 다시 만들어가던 경험을 에드워드 리는 회고한다. 그들은 한국 음식을 지키려 애쓰면서도 토마토, 가지, 생소한 배추와 양념 같은 현지 재료로 조리 방식을 조정해야 했다. 이 과정은 단순한 타협이 아니라, 정체성을 재구성하고 새로운 의미를 만들어내는 실천이었다.. . (중략)... 건축도 혼종성과 번역의 과정을 거치며 스스로를 다시 구성할 수 있지 않을까? 우리는 어떤 재료로 어떻게 조리 방식을 바꿀 수 있을까? — 다시, 부산물 중에서, 81쪽

S2. 50로그: 타워 빌라 프로젝트 │ 권태훈

정예씨 — Tue, 5 Aug 2025 18:00:23 +0900

차례

프롤로그: 연대기적 타워, 자전적 프로젝트

그 빌라와 이 빌라

우아한 시체

세 개의 파스티치오

창의적이고 영감을 주는 병치: 존 소안 경의 박물관

부디 건축적 심각함에 삶 전체가 매몰되지 않기를

푼크툼

50 로그
: 시작/ 콜라주가 아닌/ 명령어: 미러/ 제거된 문화적 의미/ 대칭형 평면/ 중앙 집중형 평면/ 입면에서 평면으로/ 진부한 구조체/ 팔라디안 파스티치오/ 허름하지만 성스러운/ 계단 없는 계단실/ 타워 빌라/ 연대기적 타워/ 고리타분하지만 여전히 매력적인/ 무엇이 동네 빌라의 가치를 만드는가/ 취향 벽지/ 기하학적 평면/ 몽유도원도와 그리스 오더/ 몰딩, 샹들리에, 벽기둥, 아치/ 한 단어, 한 문장, 한 문단/ 불법 확장/ 슬래브집/ 디즈니랜드/ 슬래브 없는 슬래브집/ 원본과 변형/ 코리안 팔라디아니즘/ 무례한 디테일/ 루프탑과 옥탑방/ 검박한 장식들/ 스물여덟 장의 A4/ 장식 타워/ 의기소침한 도면/ 나선과 첨탑/ 집요함은 집착으로/ 빌라 로톤다의 귀환/ ‘서울, 기록의 감각’ 전/ 일관성이라는 감옥/ 우아한 시체/ 라멘과 포셰/ 검은 피부 하얀 가면/ 타워의 상층부/ 자전적 렌더링/ 일 레덴토레/ 도제의 궁전/ 양식의 혼종/ 흐릿해져가는 맥락/ 재해석을 재고한다/ 화해 불가라는 차이점들/ 끊어진 연대기성/ 미완성의 타워 빌라

지은이

권태훈은 건축을 전공하고 진아건축도시, 디자인캠프 문박 디엠피 등의 설계사무소에서 실무를 쌓았다. 2006년 제15회 김태수 장학제 수상자이며, 대한민국 건축사다. 2014년 ‘드로잉 리서치’를 설립하고 1950년대 이후 지어진 한국의 일상 속 건물들을 건축 도면 형식의 드로잉을 통해 읽어내는 작업을 이어가고 있다. 그 결과물로 2017년 『파사드 서울』, 2020년 『빌라 샷시』를 출판했다. 또 다른 형식의 실천을 통해 한국 건축의 동시대성을 발견하고 기록하며, 레퍼런스의 소비자가 아닌 생산자가 되기 위해 노력하고 있다.

TKTK PROJECTS

액세서리 — 프라우드
우리가 살고 있는 도시의 다양한 기능과 문화, 그리고 풍경을 담고 있는 요소에 주목한다. 이들은 분명 건축적인 요소와는 별개로 작동하는 구축 환경의 한 현상이다. 마치 건물에 덧입힌 것과 같은 액세서리가 어떻게 건축의 기능을 보완하고 도시의 풍경을 지배하는지 살펴본다.
ISBN 979-11-86058-32-9 구매처

화쟁(和諍) 그리기:
상상을 위한 분쟁지역 매핑 — 김동세
매핑이 한정된 해결책을 찾는 도구가 아닌 광범위한 상상력을 자극하는 열린 도구로서의 가능성을 탐구한다. 건축적 사고와 방법에 기반한 화쟁의 매핑이 어떻게 광범위한 물리적, 시간적 스케일들을 다루며, 연구 대상 대지와 그와 관련된 쟁점들에 관한 대화를 어떻게 유발하는지 살펴본다.
ISBN 979-11-86058-33-6 구매처

50 로그:
타워 빌라 프로젝트 — 권태훈
한국 빌라를 배경으로 삶과 건축, 현실과 이상 사이의 간극을 성찰하는 자전적 프로젝트. 추상적인 건축 개념과 구체적 일상의 충돌, 서구적 관념과 한국적 정서 사이에서의 고민을 담았으며, 미완의 ‘타워’를 통해 건축가로서의 정체성과 실천의 가능성을 탐색한다.
ISBN 979-11-86058-36-7 구매처

15분 도시인가, 지속가능한 도시인가 - auri 오성훈 선임연구위원

정예씨 — Wed, 5 Mar 2025 17:00:26 +0900

15분 도시 비판의 한 축엔 2천년대 본격적으로 등장한 지구단위계획이 있는 거 같기도 합니다. 그와 15분 도시는 무엇이 다를까요.

다음 글의 말미에서 지적하는 대로, 우리가 원하든, 원치 않든 세계적인 보건위기, 극한기후, 초고령화사회, 지역소멸 등 전대미문의 상황으로 우리는 급격히 끌려들어가고 있으며, 유럽과 도시적 맥락이 전혀 다른 지금의 한국에서, 15분 도시가 관통하는 이유는 그 안에 담겨있는 고민과 노력에 주목하기 때문일 겁니다.

독자제현의 일독을 권합니다.

기사 전문 보기
15분 도시, 지속 가능한 도시인가
건축공간연구원(auri) 오성훈 선임연구위원

카를로스 모레노와 15분 도시 - 5/5

정예씨 — Mon, 3 Mar 2025 17:00:05 +0900

[5/5]

학생운동을 계기로 4월 19일 운동(M-19)에 합류했다고 들었습니다. 어떻게 이 게릴라 조직에 들어가게 되었나요?

저는 1975년 6월, 16세의 나이에 M-19에 합류했습니다. 그때 저는 이미 고등학교를 졸업한 상태였죠. 제가 이 운동에 끌린 이유 중 하나는 콜롬비아 카우카(Cauca) 지역과 포파얀(Popayán)에 거주하는 원주민들의 처지 때문이었습니다. 아마도 제 아버지가 농촌 출신이었고, 그가 자신의 땅에서 쫓겨났던 경험이 영향을 미쳤을 것입니다.

저는 당시 과음비아노스(Guambianos)라고 불리던 원주민 소수 집단이 처한 상황에 깊은 관심이 있었습니다. 그 당시 미국 기업들이 푸라세 화산(Volcán de Puracé)에서 유황을 채굴하기 위해 이 지역 원주민들의 땅을 빼앗고 있었습니다. 그들은 광물을 채굴한 후 땅을 황폐화하고, 토양을 산성화시켜 원래의 생태계를 파괴했습니다. 우리는 이러한 불의에 맞서 싸웠고, 그것이 제가 M-19에 참여하게 된 결정적인 계기였습니다.

M-19에서의 활동 때문에 결국 프랑스로 정치적 망명을 하게 된 건가요?

1978년, 당시 콜롬비아 대통령이던 훌리오 세사르 투르바이(Julio César Turbay)는 '안보 법령(Estatuto de Seguridad; 준계엄령 수준의 통제권 부여)'을 발효했습니다. 이 법령으로 인해 사실상 국가 비상사태가 선포되었고, 군부는 강력한 탄압 권한을 가졌습니다. 이에 대한 저항 표시로 1978년 연말부터 1979년 초에 걸쳐 M-19는 보고타의 칸톤 노르테(Cantón Norte) 앞에 있는 몇 채의 집을 임대해 지하 터널을 팠고, 연말 축제가 한창이던 시기에 군사 무기 보관소에서 12,000정의 무기를 탈취했습니다.

1979년 1월 6일, M-19는 공식적으로 이 사건을 발표했고, 이에 대한 정부의 대응은 매우 강경했습니다. 군은 대대적인 진압 작전을 벌였고 수많은 사람들이 체포되었습니다. 저 역시 조직의 일원이었고, 제가 잘 아는 많은 이들이 체포되어 심한 고문을 받았습니다. 저는 체포되기 전에 도망쳐 1979년 6월, 프랑스로 떠나 망명하게 되었습니다.

프랑스에 도착했을 때 어떤 느낌이었나요? 첫 며칠은 어떻게 보냈나요?

저는 한 여름에 프랑스에 도착했습니다. 프랑스어를 전혀 몰랐고 파리에 아는 사람도 거의 없었습니다. 유일하게 알고 있던 사람은 콜롬비아에서 고문을 당했던 한 동료였는데 그의 형이 파리에서 교수로 일하고 있었고, 그 덕분에 저는 그곳에 머물수 있었습니다.

그 당시 파리에는 칠레, 아르헨티나, 볼리비아 등에서 온 난민들이 많았고, 대규모 남미 망명자 공동체가 형성되어 있었습니다. 흥미롭게도 당시 프랑스 정부는 우파 정권이었지만 라틴아메리카에서 온 정치적 난민들을 매우 환대했습니다. 우리는 무료로 프랑스어 수업을 받을 수 있었고, 숙소와 일정 금액의 생활 지원금도 제공받았습니다. 또한 대학에 입학하기 위한 절차를 안내받을 수 있었습니다. 이처럼 프랑스에서의 첫날들은 언어 장벽과 낯선 환경 속에서도 예상보다 체계적이고 따뜻한 지원을 받으며 적응해 나가는 과정이었습니다.

프랑스 공화국으로부터 레지옹 도뇌르 훈장(Chevalier de la Légion d'Honneur)을 받으셨습니다. 당신에게는 어떤 의미였나요?

그건 프랑스에서 공공의 선을 위해 기여한 시민에게 수여하는 최고의 영예로운 훈장입니다. 저는 이 상을 받으며, 처음 프랑스에 도착했을 때를 떠올렸습니다. 아무도 아는 사람이 없었고, 프랑스어 한마디도 할 줄 몰랐으며, 주머니에는 단 100달러뿐이었죠. 그럼에도 불구하고 난민이 새로운 사회에 성공적으로 통합될 수 있으며, 그 나라에 기여할 수 있다는 것을 제 삶이 증명한 셈입니다.

프랑스 공화국은 저를 관대하게 받아주었고 저는 그에 대한 보답으로 최선을 다하기로 결심했습니다. 마치 과거에 살바도르 아옌데(Salvador Allende) 앞에서 맹세했던 것처럼, 저는 프랑스에 최고의 기여를 하겠다고 다짐했습니다.

M-19에서 활동하던 시절, 현 콜롬비아 대통령인 구스타보 페트로(Gustavo Petro)를 만난 적이 있나요? 두 분은 친한 사이인가요?

저는 구스타보 페트로의 친한 친구에 들진 않습니다. 2022년 10월, 저는 고향인 툰하에서 열린 콜롬비아 수도도시연합(Asocapitales, *콜롬비아의 31개 주도와 일부 주요 도시를 대표. 그들의 공동 이익 증진, 지방 정부와 중앙 정부 간 협력 강화를 위해 조직된 비영리 단체. 2012년 설립.) 행사에서 그를 만났습니다.

그날 그는 개회 연설을 해야 했는데 제 시간에 도착하지 않았습니다. 그래서 제가 먼저 연설을 했고, 그다음 그가 도착해서 이어갔습니다. 그는 자신의 연설 중 저를 동지 모레노(compañero Moreno)라고 언급했습니다. 우리는 같은 16세에 M-19에서 활동했지만 당시엔 서로 몰랐습니다. 툰하에서 함께 사진을 찍고 다시 연락을 주고받기로 했지만, 그 이후로 만난 적은 없습니다. 다만, 우리는 서로 아는 친구들이 몇몇 있습니다.

(끝)

카를로스 모레노와 15분 도시 1/5 2/5 3/5 4/5 5/5

Interviewr Andrea Yepes Cuartas

기사 전문 보기 : 'La solución al cambio climático no es tecnología, es cambiar nuestro modo de vida'

카를로스 모레노와 15분 도시 - 4/5

정예씨 — Sun, 2 Mar 2025 17:00:15 +0900

[4/5]

당신은 소르본 대학의 ‘기업가정신, 영토 및 혁신’(ETI) 석좌의 학술이사이기도 합니다. ‘혁신’이라는 단어는 오늘날 수많은 분야에서 사용되고 있는데, 당신에게 이 개념은 어떤 의미인가요?

제가 혁신에서 가장 중요하게 여기는 것은 단절의 과정, 즉 새로운 패러다임을 만들어 내는 것입니다. 쇼펜하우어는 진리를 추구하는 과정에는 세 가지 단계가 있다고 했습니다. 첫 번째 단계에서는 사람들이 당신을 미쳤다고 하고, 두 번째 단계에서는 그것이 절대 실현될 수 없다고 합니다. 그리고 세 번째 단계에서는 그 일이 실제로 이루어지면 모든 사람이 처음부터 당연한 것이었다고 말하죠.

따라서 혁신적 단절(innovation de rupture)이란, 사람들이 당신의 생각을 말도 안 된다고 치부하거나 왜곡하더라도 이를 견뎌낼 수 있는 정신적 힘, 과학적 신념, 그리고 확신이 필요하다는 의미입니다. 저는 이런 도전을 즐깁니다. 저는 언제나 기존의 흐름에 맞서 왔습니다.

M-19에 참여했던 것도 그러한 이유였고, 거기에서 나온 것도 흐름을 거스르는 선택이었습니다. 로봇 공학을 공부했고, 이후 스마트 시티 개념을 연구하며 다시 기존의 틀을 벗어났습니다. 그리고 또다시 도시를 기술이 아닌 서비스의 관점에서 바라보는 새로운 시도로 전환했습니다. 이런 도전이야말로 저의 본질적인 정체성입니다.

많은 사람들이 당신을 건축가나 도시계획가로 여기고 있지만, 실제로 당신의 전공은 그 분야가 아닙니다. 당신의 직업을 어떻게 설명하시겠습니까?

저는 우선 대학 교수이자 연구자로 저 자신을 정의합니다. 저는 수학, 컴퓨터 과학, 전자공학, 로봇 공학의 세계에서 출발했으며, 현재는 도시를 연구하고 있습니다. 그러나 저를 가장 잘 정의하는 요소는 제 오랜 친구이자 지적 스승인 사회학자 에드가 모랭(Edgar Morin)의 영향을 받았다는 점입니다. 그는 올해 102세이며, 곧 새 책을 출간할 예정입니다. 저는 25~26세 무렵 그를 처음 만났고, 그의 사상이 제 연구의 중심을 이룹니다.

에드가 모랭은 복잡성(complexity) 개념의 창시자로, 모든 사상을 이 개념을 중심으로 정리했습니다. 간단히 말해, 우리가 분석하는 상황들은 서로 독립적으로 존재하는 것이 아니라 상호 연결되어 있으며, 그 관계성과 상호작용을 통해 변화한다는 것입니다. 복잡성이란 결국 ‘함께 엮어내는 것’을 의미합니다. 개별적인 요소나 사람들 간의 관계가 어떻게 새로운 변화를 만들어내는지 이해하는 것이 핵심이죠. 따라서 저를 정의하자면, 저는 복잡성을 연구하는 사람이라고 할 수 있습니다. 그것이 제가 추구하는 학문적 방향이며, 제 연구의 핵심 원칙입니다.

당신은 1959년 툰하에서 태어났지만, 그곳에서 오래 지내지는 않았습니다. 가족은 어디로 이주했나요?

네, 저는 1959년 툰하에서 태어났지만 실제로 그곳에서 살지는 않았습니다. 아버지께서 직업상 여러 곳을 옮겨 다니셔야 했기 때문에 우리 가족은 툰하에서 보고타로, 다시 이바게로 이주했습니다. 그리고 제가 7~8세쯤 되었을 때 칼리로 이주했고, 이후 콜롬비아를 떠날 때까지 그곳에서 살았습니다.

어떤 작가가 ‘우리가 진정으로 자신의 도시라고 느끼는 곳은 청소년기의 첫사랑을 경험한 도시’라고 말한 적이 있습니다. 만약 이 정의를 따른다면, 콜롬비아에서 저의 도시는 칼리라고 할 수 있습니다. 저는 그곳에서 본격적으로 세상을 이해하기 시작했고, 기억에 선명히 남아 있는 경험들을 쌓았습니다.

칼리에서의 성장 과정은 어땠나요?

제가 기억하는 칼리는 따뜻한 동네 분위기 속에서 보낸 어린 시절입니다. 우리는 거리에서 축구를 하고, 모퉁이에서 야구를 하며, 자전거를 타고 다녔습니다. 동네에서 함께 어울려 놀던 순간들이 매우 강렬한 기억으로 남아 있습니다.

청소년기에 접어들면서, 공부를 해야 한다는 책임감을 강하게 느꼈습니다. 우리 가족은 경제적으로 넉넉하지 않았고 형제 여섯과 자매 한 명이 있는 대가족이었습니다. 부모님께서는 우리가 학업을 계속하려면 반드시 우수한 성적을 받아 장학금을 타야 한다고 강조하셨습니다. 그래서 우리는 자연스럽게 공부에 몰두하게 되었습니다.

저는 항상 장학금을 받으며 학업을 이어갔고 늘 최상위권을 유지했습니다. 제 청소년 시절은 학구열이 강한 시기였고, 동시에 열린 분위기 속에서 성장한 시간이었습니다. 친구들은 우리 집에 모여 함께 공부했고, 지적인 대화가 끊이지 않는 환경 속에서 지냈습니다.

그 시기에 어떤 주제에 관심을 가지고 공부했나요?

저는 다행히도 수학, 물리, 화학과 같은 이른바 ‘이과 과목’에서 성적이 뛰어났습니다. 그리고 1973년~74년 무렵, 콜롬비아에서도 대규모 학생운동이 일어났습니다. 이는 프랑스의 68혁명(1968년 5월 혁명)과 비슷한 흐름이었습니다. 제 형제들도 이 학생운동에 적극적으로 참여하며 책을 팔았고, 덕분에 저도 자연스럽게 사회운동에 관심을 가지게 되었습니다.

칼리의 시립 공과학교(Instituto Politécnico Municipal)에 다니면서 학생회에 참여했고, 정치적인 임명 관행과 형편없는 학문적 수준에 반대하는 시위를 벌였습니다.

5/5 에서 이어집니다

카를로스 모레노와 15분 도시 1/5 2/5 3/5 4/5 5/5

카를로스 모레노와 15분 도시 - 3/5

정예씨 — Sat, 1 Mar 2025 17:00:43 +0900

[3/5]

그 연구에서 ‘15분 도시’의 아이디어를 어떻게 구체화하게 되었나요?

프랑스 정부가 도시를 연구해보라는 제안을 했을 때, 처음에는 기술적 관점에서 접근했습니다. 2000년대 초반, 저는 소위 ‘스마트 시티’ 개념의 선구자 중 한 명이었습니다. 하지만 2005년 무렵, 기술만으로는 도시의 문제를 해결할 수 없다는 사실을 깨달았습니다. 도시에 가장 중요한 점은 바로 기후 변화의 영향을 깊이 이해하는 것이었습니다.

2010년에는 도시 서비스 디자인에 대해 고민하기 시작했고, 이러한 서비스가 어떻게 하면 대도시뿐만 아니라 중·저밀도 지역에도 효과적으로 제공될 수 있을지 연구했습니다. 이후로 저는 ‘시민의 삶의 질이란 무엇인가’라는 질문을 중심으로 사고방식을 바꾸게 되었습니다.

2015년, 저는 한 가지 구조적인 개념을 정리했습니다. 기후 변화에 맞서 싸우려면 동시에 지역 경제를 활성화하고, 더욱 포용적이며 사회적으로 평등한 도시를 만들어야 한다는 것이었습니다. 이 문제는 단순히 기술적인 문제가 아니었습니다. 예를 들어, 디젤 차량에서 전기차로 전환하는 것이 핵심이 아니라, 도시 구조 자체를 어떻게 재구성할 것인가 하는 도시계획적인 질문이 더 중요했습니다.

르 코르뷔지에는 ‘성공적인 도시’란 빠른 이동이 가능한 도시이며, 업무 지역, 주거 지역, 행정 지역이 분리되고 고속도로가 연결된 곳이라고 주장했습니다. 그러나 저는 21세기에 들어서도 이런 패러다임을 유지하는 것이 불가능하다고 생각했습니다. 우리에게 진정 필요한 것은 이동거리를 단축하여 개인 차량 사용을 줄이고, 이를 통해 CO₂ 배출을 감소시키는 것입니다. 또한 지역 경제를 재생시키고, 공공 공간을 통해 사회적 연결을 강화하며, 다목적 건축물을 도입하는 것이 중요했습니다.

즉, 기후 변화에 대한 해답은 기술이 아니라 우리의 생활 방식을 변화시키는 데 있었습니다.

이 개념을 알리는 연구 활동 외에, 실제로 이러한 이니셔티브를 현실화하는 과정은 어떻게 이루어지나요?

저는 소르본 대학의 연구자로서 제 연구팀과 함께 이러한 패러다임을 확산시키는 일을 하고 있습니다. 우리는 최고 수준의 학술 논문과 서적을 출판하며, 이 아이디어들이 현실에서 타당한지 검증하는 작업을 진행하고 있습니다.

또한 유엔 해비타트, C40(기후 리더십 그룹), 세계지방정부연합 그리고 소르본 대학 연구팀과 함께 지속 가능한 근접성 글로벌 관측소를 설립했습니다. 이를 통해 이 개념을 연구하는 전문가들과 이를 실천하는 도시들을 연결하는 작업을 하고 있으며, 현재까지 약 230개 도시가 이 개념을 도입했습니다.

유럽연합은 “도시 전환 추진 프로젝트(Driving Urban Transitions)”의 일환으로 ‘15분 도시’ 개념과 관련된 공공 입찰을 지원하는 예산을 책정하기도 했습니다. 저는 매우 만족스럽습니다. 이 개념이 더 이상 저 개인의 것이 아니라, 인류와 과학의 공동 자산이 되었기 때문입니다.

코로나19가 이 개념이 더 널리 받아들여지는 데 영향을 미쳤나요?

코로나19는 사람들이 일하는 방식과 기술적 도구를 활용하는 방식을 변화시켰습니다. 특히 젊은 세대는 팬데믹 이후 이전과 같은 방식으로 일하는 것을 원치 않습니다. ‘가용시간’의 개념을 깨달았고, 근거리 상점에서 소비하며 집 근처 공원을 적극적으로 이용하기 시작했습니다. 코로나19가 ‘15분 도시’ 개념이 확산되는 데 큰 영향을 주었습니다.

게다가, 2020년 7월 C40(기후 리더십 그룹)은 이 개념을 팬데믹 이후 ‘도시 회복 전략’으로 공식 채택했습니다. C40은 전 세계 시장들이 기후 위기에 공동 대응하기 위해 결성한 네트워크로, 이를 통해 ‘15분 도시’ 개념이 글로벌 차원에서 더욱 강력한 추진력을 얻게 되었습니다.

파리 시장인 안 이달고(Anne Hidalgo)는 ‘행복한 근접성’ 개념을 정착시키는 데 어떤 역할을 했나요?

안 이달고는 지난 파리 시장 선거에서 자신의 정책 구상에 이 개념을 통합했습니다. 이달고 시장은 C40의 회장을 역임했으며, 현재는 파리 시장으로서 계속 일하고 있습니다. C40은 ‘15분 도시’ 개념을 확산하는 데 중요한 전략적 동반자이기도 합니다. 팬데믹 기간 동안 C40은 도시들의 상황을 평가하는 특별 위원회를 구성했으며, 저도 그 과정에 참여했습니다. 바로 그때, C40은 ‘15분 도시’ 개념을 기존 도시 개발 방식에서 벗어나는 새로운 패러다임으로 공식 채택했습니다.

C40은 클리블랜드나 서울 같은 다른 도시에도 ‘행복한 근접성’ 개념을 확산해왔습니다. 이 과정은 어떻게 진행되었나요?

C40은 미국에서 활발하게 활동하며, 자체 네트워크를 통해 정기적으로 정보를 공유하고 있습니다. 클리블랜드는 자동차 산업이 비중 있는 도시인데, 시장인 저스틴 빕(Justin Bibb)은 변화를 모색하는 과정에서 이 개념을 도입했습니다. 그는 빈곤 문제, 인종 문제 등 도시가 직면한 문제와 다양한 사회적 도전에 이 아이디어를 활용하고자 했습니다. 현재 빕 시장은 매우 야심 찬 정책을 추진하고 있으며, 그 계획이 단계적으로 실행되고 있습니다.

서울과의 협력 역시 매우 활발합니다. 서울은 C40 회원 도시이기도 하지만, 저에게는 또 다른 연결고리가 있습니다. 제 연구팀의 한 연구원이 한국 출신이어서 자연스럽게 교류가 이루어졌고, 덕분에 제 저서들이 한국어로 번역되었으며, 저는 한국을 자주 방문하고 있습니다. 또한 한국에서 다양한 대표단이 저희 연구팀을 방문하기도 합니다. 이렇게 우리는 지속적으로 도시들과 협력하며 ‘15분 도시’ 개념을 발전시키고 있습니다.

4/5 에서 이어집니다.

카를로스 모레노와 15분 도시 1/5 2/5 3/5 4/5 5/5

카를로스 모레노와 15분 도시 - 2/5

정예씨 — Fri, 28 Feb 2025 17:00:36 +0900

[2/5]

당신은 콜롬비아에서 공학을 공부하다가 정치적 망명자로서 프랑스로 떠났습니다. 그곳에서 학업을 다시 시작하셨나요? 언어를 모르는 상태에서 수업을 듣는 것은 어땠나요?

저는 대학에 입학한 후 수학과 컴퓨터 과학에 깊은 관심을 가졌고 전자공학과 로봇공학을 접했습니다. 그리고 비폭력과 인간애에 대한 새로운 감각을 일깨워 준 특별한 사람들을 만났습니다. 마하트마 간디와 넬슨 만델라를 연구하면서, 그때까지 몸담고 있던 M-19에서의 활동을 완전히 중단하고 학업에 전념하기로 결심했습니다.

교수님들은 제가 언어를 완전하지 못했다는 사실을 알고 있었기 때문에, 제가 수업을 제대로 이해했는지 확인하기 위해 매주 토요일과 일요일마다 집으로 찾아오셨습니다. 창문도 없는 6제곱미터 남짓한 작은 방이었죠. 교수님들은 저에게 기술 용어가 담긴 사전도 선물해 주셨습니다. 그분들은 정말 관대하셨습니다.

그러한 학업이 결국 로봇 공학의 세계로 들어가는 계기가 되었군요. 어떻게 시작하게 되셨나요?

저는 학업에 전념했고, 저라는 사람 자체에 깊은 관심을 가져 준 훌륭한 교수님들을 만날 수 있는 행운을 누렸습니다. 저는 수학, 컴퓨터 과학, 논리를 공부했고, 그 시기에 독일과 미국에서 온 교수님들이 인공지능과 관련된 연구를 진행하고 있었습니다. 저는 그 주제에 깊이 매료되었습니다. 그분들은 로봇 공학이라는 새로운 학문 분야가 발전하고 있으며, 이를 수학과 전자공학과 연결해야 하고 그 과정에 참여할 사람들이 필요하다고 설명해 주었습니다. 저는 주저 없이 그 세계로 뛰어들었습니다.

어느 날 한 교수님께서 저에게 프랑스에서 처음으로 전문적인 로봇 공학 교육과정이 신설되었다는 소식을 전해 주셨고, 저는 곧바로 그곳으로 찾아갔습니다. 하지만 도착해 보니 문이 닫혀 있었습니다. 저는 울타리를 넘어 사무실로 들어갔고, 거기에서 한 교수님을 만나 몇 가지 질문을 받았습니다. 그리고 다음 주 월요일, 저를 그 과정에 받아들이겠다는 연락을 받았습니다. 게다가 공부하면서 급여까지 받을 수 있는 과정이었습니다. 과정을 마친 후, 그들은 저에게 남아서 계속 연구할 것을 권유했고, 저는 조교로 일하기 시작했습니다. 그렇게 점점 단계를 밟아 올라가며 제 자리를 잡아갔습니다.

로봇 공학에서 도시 연구로 방향 전환하게 된 과정이 궁금합니다.

저는 매우 정교한 기술을 개발했는데, 다수의 센서를 활용하여 여러 메카트로닉 시스템을 정밀하게 제어하고 매우 민감한 시스템을 조종할 수 있었습니다. 그러던 중 프랑스 정부에서 저에게 이 기술을 원자력 산업에 적용해 보지 않겠느냐는 제안을 했습니다. 저는 이를 수락했고, 1995년에 원자력 안전 분야에서 활용될 플랜을 개발했습니다.

이후 프랑스 군이 저를 찾아와 이 기술을 무인 항공기 프로그램에 적용하는 것을 도와달라고 요청했습니다. 그 일이 1999년, 2000년 무렵이었습니다. 이 프로젝트는 산업 정책 문제로 인해 중단되었고, 대신 정부는 저에게 동일한 기술을 민간 부문, 특히 위험 도시(seuil de risque) 에 적용할 수 있는 방법을 연구해 달라고 요청했습니다. 위험 도시는 산업 지대와 가까워 환경적 위험이 큰 도시를 의미합니다.

제 역할은 시민들을 오염과 환경적 위험으로부터 보호하는 것이었습니다. 저는 이 분야에 점점 관심을 가졌고, 기후 변화가 도시에 미치는 영향, 도시는 왜 그렇게 많은 이산화탄소를 배출하는가, 그리고 그 배출의 주체는 누구인가와 같은 문제들을 연구했습니다.

[3/5]에서 계속

카를로스 모레노와 15분 도시 1/5 2/5 3/5 4/5 5/5

So What ? - tktk conversation @Domansa

정예씨 — Wed, 22 Jan 2025 14:00:51 +0900

So What ? - tktk converstion
2025. 1. 8. pm 6:30
@domansa(praud_arch)

지난 1월 8일 성수동 도만사에서 시즌2를 향한 작은 탐색전이 있었습니다. 김정은, 박정현, 박세미, 미드데이, 사울킴, 황동욱과 함께. 뉴욕에서 이른 새벽시간에도 불구하고 함께해주신 임여진 선생님께 감사.

UN-Habitat의 공평한 도시를 만들기 위한 프레임워크 "스마트 포괄적/포용적 전환"

정예씨 — Fri, 20 Dec 2024 18:00:03 +0900

UN의 "모두에 의한, 모두를 위한, 모두의" 도시 만들기 전략과 프레임워크가 담긴 연구보고서

도시의 자원을 전략적으로 배분하는 포용적인 스마트 전환(SIT)이 "모두의 접근성"을 보장한다.

- 특히 소외 계층을 포함한 "모든 이들의 필수 인프라 및 서비스"에 대한 투자
- 의사결정과 지식 공유 과정에서 "주민들의 적극적인 참여" 촉진
- 이러한 노력을 "디지털 혁신"으로써 지원

Monitoring Smart Inclusive Transitions for an Equitable Urban Future, Using Global Urban Monitoring Framework

Monitoring Smart Inclusive Transitions for an Equitable Urban Future, Using Global Urban Monitoring Framework | UN-Habitat

unhabitat.org

이애주(李愛珠)

정예씨 — Fri, 8 Nov 2024 05:00:20 +0900

이애주(李愛珠)

7살(1954)부터 ‘이왕직 아악부’(국립국악원의 전신)의 아악수장 김보남으로부 터 춤을 익혔다. 서울대학교 진학 후 ‘국가무형문화재 제27호 승무’ 초대 보유자인 벽사(碧史) 한영숙(1920~1989)을 사사했으며, 1996년에 스승을 이어 2대 예능보 유자로 지정되었다. 이로써 전통춤의 뿌리이자 원류인 한성준(1874~1941) 선생과 손녀 한영숙으로 이어져온 전통춤(승무, 살풀이춤, 태평춤, 학춤)을 계승하는 한국 무용사의 큰 맥이 되었다. 학술적 연구도 중요하게 여겨 한국 전통춤을 체계적으 로 정리하는 한편, 선생 자신이 한성준-한영숙으로 이어받은 전통춤의 본질과 정 신을 역사적으로 조명하는 데 평생을 바쳤다.

1984년 춤패 ‘신’을 결성하여 「나눔굿」, 「도라지꽃」 등을 창작 ‧ 발표하는 한편, ‘현실과 발언’ 등 민족미술 ‧ 민족음악 ‧ 민중연극인들과의 공동작업으로 ‘예술 의 사회참여’라는 시대적 과제에 모범적 선례를 만들었다. 1987년 6월항쟁의 한 복판에서 온몸으로 시국을 가르는 「썽풀이춤」, 「바람맞이춤」을 춤으로써 춤의 사 회적 과제를 부각시켰고, 이후 제주 4.3 사건의 기억과 전태일 열사의 분신, 광주 5.18 민중항쟁의 상흔을 ‘몸’으로 각인함으로써 한국무용계의 흐름을 크게 바꾸어 놓았다.

전통춤과 창작춤뿐만 아니라 몸 움직임의 근원과 춤의 본질을 화두 삼아 오랜 시간 연구하여 자연춤, 한밝춤, 생명춤 등으로 우리 춤의 본성을 정리하였고, 이를 통해 한국 춤의 역사적 · 학술적 토대를 마련하였다. 우리 춤의 근원을 찾아가는 과 정에서 특히 고구려 춤의 원류와 상징체계를 탐구하였으며, 가무악의 뿌리인 영가 무도(詠歌舞蹈)를 연구 ‧ 복원 ‧ 재현하는 등 민족춤의 시원을 찾아 각고의 노력을 기울인 전방위 춤꾼이었다.

국가무형문화재 예능보유자로서 한국 전통춤 정립에 매진하는 한편 후진 교육 과 양성을 위해서도 정성을 쏟았다. 서울대학교 사범대학 교수, 명예교수, 경기아트 센터 이사장을 역임했으며, 2021년 이애주문화재단을 설립하고 같은 해 5월 10일 타계하였다.

양보경(楊普景)

정예씨 — Fri, 8 Nov 2024 04:00:22 +0900

양보경(楊普景)

서울에서 태어나 성신여자사범대학 사회교육과(지리전공)를 졸업하고, 서울대학교 대학원에서 지리학 석사, 박사학위를 취득했다. 역사지리학 · 문화지리학 · 한국지리학사를 전공하며, 조선시대 읍지 연구로 박사학위를 받은 후 일제강점기를 거치며 단절된 한국의 역사지리학, 전통지리학의 재발견에 천착하였다.

한국문화예술진흥원 문화발전연구소에서 ‘문화발전10개년계획’을 세우는 데 참여하고 한 국의 문화정책과 문화행정, 서울대학교 규장각에서 근무하며 한국의 문화유산의 깊이를 보게 되었다. 지리지, 한국 및 서양 고지도, 실학적 지리학, 전통시대의 자연 인식, 백두산과 백두대간, 서울 등 지역, 지명과 영토, 접경지역, 역사지리정보시스 템(HGIS) 등을 연구했다.

주요 연구업적으로 〈조선시대의 자연인식체계〉 등 110 여 편의 논문, 《조선시대 읍지의 성격과 지리적 인식》, 《서울의 옛 지도》, 《서울의 경관변화》, 《백두산 고지도집》 등 60여 편의 저서가 있다. 대한지리학회장, 한국문 화역사지리학회장, 한국지역지리학회장, 한국여성지리학자회장을 역임하고, 대한 지리학회 회장 재임 시 《대한지리학회 70년사》를 발간하였다.

과거의 지리가 미래 공간의 기본 토대이며, 공간은 사회를 바꾸는 기초라는 생 각으로 독도, 동해, 백두대간, 지명, 국토계획과 지역문화 등의 분야에서 국무총리실, 외교부, 국토교통부, 해양수산부, 행정안전부 등의 정부기관, 서울특별시, 경기 도 등을 비롯한 여러 지자체의 위원회에서 활동하였다. 문화재청 문화재위원, 국가 지명위원회 위원, 동북아역사재단 · 동해연구회 이사, 국립중앙박물관, 국립민속박 물관, 서울역사박물관, 국립해양박물관, 국립중앙도서관 등 박물관 및 도서관의 위원, EBS 세상보기 〈양보경의 우리 옛 지도를 찾아서〉(2000년, 5회 방영) 등의 대중 강연 등을 통해 한국의 지리적 유산이 한국과 세계의 중요한 문화유산임을 알리고자 하였다. 현재 ‘지도포럼’의 공동위원장이다.

2018년 성신여자대학교 최초의 교수 · 학생 · 직원 · 동문 직선 총장으로 선출된 후 서울총장포럼 회장, 한국여자대학총장협의회 회장, 한국사립대학교총장협의 회 부회장, 대교협 대학입학전형위원회 위원장 등을 역임하였다.

박경립(朴耕立)

정예씨 — Fri, 8 Nov 2024 03:00:26 +0900

박경립(朴耕立)

한양대학교 건축공학과를 졸업하고 동대학원에서 건축학 전공으로 석사, 박사 학위를 취득하였다. 현재 국립강원대학교 건축학과 명예교수와 한국전통문화대학 교 국제문화유산 협동과정 석좌교수로 유네스코 한국위원회 창의도시 명예자문 위원장, 회관위원회 위원장 등으로 활동하고 있다. 유네스코 한국위원회 집행위원, 문화 · 정보커뮤니케이션분과 위원장, ICOMOS 이사와 감사로 활동하였다.

건축역사와 건축설계를 강의하였으며, 지역의 전통건축을 채록하고 문화적 정 체성 규명과 창의적으로 보존, 계승하는 일을 해왔다. 국가중요민속문화재인 고성 왕곡마을을 비롯한 한국 민속마을 보존과 지속가능한 발전에 대하여 연구하였으 며, 출판사 「일조각 사옥」을 비롯하여 「광덕마을 공동체 펜션」 등을 설계하였다.

건축가의 사회적 의무와 역할에도 관심을 두어 대한건축학회 부회장, 지회연합 회 회장, 회지 편집위원장, 한국건축정책학회 회장을 지냈으며, 대통령 소속 국가건 축정책위원회 부위원장(정책조정분과 위원장), 문화재청 건축문화재분과 위원장, 궁릉문화재분과 초대 위원장, 세계분과위원회 위원, 강원도 문화재위원장, 평창동 계 올림픽 경기장 건설 기술전문위원회 위원장 등으로 활약하였다.

김화숙(金和淑)

정예씨 — Fri, 8 Nov 2024 02:00:41 +0900

김화숙(金和淑)

1971년 11월 명동 국립극장에서 첫 개인 발표회 「법열의 시」로 데뷔하였다. ‘김 복희·김화숙현대무용단’을 창단하여 20년 동안(1971~1991) 김복희와 공동으로 36편의 작품을 발표하고 《김복희·김화숙 춤 20년》을 발간했다. 아울러 1985년 전 북지역에서 ‘김화숙&현대무용단사포’를 창단하였고 예술감독을 맡아 57편의 작 품을 발표하였다. 지금까지 발표한 작품이 총 90여 편에 이르는데 김화숙&현대무 용단사포의 30년 작품활동을 담은 《사포의 시간 1985~2015》과 40년의 작업을 정 리한 《춤이 있어 외롭지 않았네》를 출판하였다.

《세계현대무용사전(International Dictionary of Modern Dance)》(1998)과 《세계 춤 사전(The Oxford Dictionary of Dance)》(2000)에 등재되었으며, 대표 작품으로 광주민중항쟁 무용삼부작(1부: 그해 오월, 2부: 편애의 땅, 3부: 그들의 결혼)이 있 다. 대극장, 소극장, 야외무대 등 공간의 크기와 특성에 따른 안무를 시도하며 「사포, 말을 걸다 시리즈(1-11)」, 「사포의 공간탐색 프로젝트」 등 공간 특정형 작품을 발표 하고 있다.

대한민국무용제 우수상(1979), 개인상(1985), 안무상(1989), 그리고 춤 비평가 상(1997), 이사도라 무용예술상(2001), 아름다운 무용인상(2013), 2023 최고예술 가상을 수상하였다. 한국현대춤협회(1991~1994) 회장, 한국무용교육학회(1989~ 2008) 회장, 초대 국립현대무용단 이사장(2010~2013)을 역임했으며, 2003년부터 는 무용교육혁신위원회를 통해 불합리한 무용교육 제도 개선을 위해 노력하고 있 다. 현재 원광대 명예교수, 김화숙&현대무용단사포 예술감독으로 활동하고 있다.

윤시향(尹詩鄕)

정예씨 — Fri, 8 Nov 2024 01:00:54 +0900

윤시향(尹詩鄕)

함경북도 무산에서 태어나 이화여자대학교 독어독문학과와 동대학원을 졸업하고 논문 〈브레히트의 반파시즘 연극연구〉(1991)로 박사학위를 받았다. 독일 쾰른대학교에서 연수, 베를린 자유대학교 초빙교수를 지냈으며 한국브레히트학회 회장, 한국여성연극헙회 공동대표, 한국연극평론가협회 이사, 한국공연예술원 원장, 한국뷔히너학회, 헤세학회 편집위원, 한국 I.T.I. 감사 등을 역임했다.

출판물로 《브레히트의 연극세계》, 《하이너 뮐러의 연극세계》, 《15인의 거장들》, 《독일문학의 장면들》, 《서사극의 재발견》, 《유럽영화예술》, 《소리》 등의 공동저서가 있고, 《당나귀 그림자에 대한 재판》, 《어두운 밤 나는 적막한 집을 나섰다》, 《그때 이미 여우는 사냥꾼이었다》, 《시체들의 뗏목》, 《메데이아》, 《알프스의 황혼》, 《햄릿머신》, 《문신》 외 다수의 독문학 작품을 우리말로 옮겼다.

오랜 기간 원광대 유럽문화학부 교수로 재임하면서 후학 양성에 힘쓴 공적으로 대통령 표창을 받았으며, 한국여성연극협회의 올빛상(6회)을 수상한 바 있다. 현재 원광대 명예교수로, 월드 2인극페스티벌 심사위원장과 한국여성연극협회 고문을 맡고 있으며 연극평론가와 골목길 해설사로 활동중이다.

정승희(鄭承姬)

정예씨 — Fri, 8 Nov 2024 00:00:42 +0900

정승희(鄭承姬)

1958년 김백봉 문하생으로 입문한 이후, 본격적으로 무용의 길에 들어섰으며, 그 후 한영숙에게 승무, 살풀이춤, 태평무 등을 배우면서 우리 춤 멋에 심취하여 우리 춤의 뿌리 찾기 작업을 병행하였고, 한영숙류 춤 맥을 이어가고 있다.

〈동아일보〉 주최 제2회 무용콩쿠르(1965)에서 금상을 수상하면서 무용계의 신예로 등장하였다. 우리나라에서 최초로 ‘무용 전문교육’(1963)을 실시한 이화여 대 무용과 1회 졸업생으로, 학사 · 석사 출신으로는 최초로 27세에 상명대학교 무 용 전공 교수로 발탁되었고, 1996년부터는 한국예술종합학교 무용원 교수로 재직 하면서 한국무용의 발전에 헌신하였다.

1974년 정승희의 첫 번째 창작 작품 「심청전」은 한국 춤을 현대화한 새로운 시 도였으며, 그 실험정신을 높이 평가받았다. 이후 「학이여 그리움이여」, 「달빛을 삼 키면서」, 「새벽에 관음이 찾아오다」, 「물위에 쓴 시」, 「Images – 비천사신무」, 「고로 초롬만 살았으면 싶어라」, 「기다림 산조」, 「오호통재라... 」 등의 작품을 통해 우리 춤의 심미적 깊이를 추구하면서 진정한 예술가로서의 삶을 추구하고 있다.

그동안 한국예술종합학교 무용원 원장, 상명대학교 자연과학대학 학장, 대한무 용학회 회장, 한국무용사학회 회장을 역임하였고, 현재는 대한민국 예술원 회원, 한국예술종합학교 무용원 명예교수로 활동하고 있다.

유옥재(兪玉在)

정예씨 — Thu, 7 Nov 2024 23:00:36 +0900

유옥재(兪玉在)

현재 강원대 무용학과 명예교수. 경희대학교 대학원에서 한국무용 전공으로 이 학박사를 취득하였으며, 31년간 강원대학교 무용학과 교수로 재직하며 옥조근정 훈장을 수훈하고 지역 문화 발전에 헌신했다. 김백봉 ‘춤’ 보전회 2대 회장과 한국 무용협회 강원도 지부장을 역임했다.

제1회 전국무용제 단체상(장려)과 개인상(연기)을 수상했으며, 중국 세계민속 예술제 단체상(은상), 개인상(안무)을 받았다. 또한 강원도 문화상 전통예술 부문 과 1999 동계 아시안게임 개 · 폐회식 안무로 대통령 표창을 수상했다. 강원도 문화 상을 수상하였으며, 평안남도 무형문화재 제3호 ‘김백봉 부채춤’을 이수하였다.

주요 공연 활동으로는 디종 페스티벌, 피레네 국제민속축제(프랑스), 세계 타이 난 드럼 페스티벌(타이완)과 뉴욕주 알바니 및 산타로사에서 열린 ‘봄의 축제’, 재 미 한인학교협의회 초청공연, 일본 도야마와 돗토리현, 중국 항저우 공연, 그리고 2018 평창 문화올림픽 공연 등이 있다. 또한 정선 아리랑춤, 횡성 한우춤, 강원 학 춤, 평창 사냥춤 등 강원의 민속문화를 바탕으로 독창적인 안무를 창작했다.

신현숙(愼炫淑)

정예씨 — Thu, 7 Nov 2024 22:00:46 +0900

신현숙(愼炫淑)

덕성여대 명예교수. 이화여대 불문과를 졸업한 후, 프랑스 브장송 대학에서 ‘장 지도루 연구’로 불문학 박사학위를 받았다. 서강대, 서울대, 이화여대, 한국외대 강 사를 지냈으며, 한국연극학회 부회장, 한국기호학회 편집위원, 한국 국제극예술협 회 이사, 국제대학연극학회(AITU) 한국 대표 등을 역임했다. 생태주의 연극을 개 척한 공로를 인정받아 ‘2016 여석기 연극평론가상’을 받았다.

저서로 《희곡의 구조》, 《초현실주의》, 《20세기 프랑스 연극》, 《한국현대극의 무 대 읽기》, 《아르또와 잔혹연극론》, 《한국연극과 기호학》(공저), 《연극기호학》, 《연 극학 사전》, 《공연의 기호》 등이 있다.

박윤초(琴蘭堂朴倫初)

정예씨 — Thu, 7 Nov 2024 21:00:03 +0900

박윤초(琴蘭堂朴倫初)

1944년 서울 북촌에서 아버지 박석기(한국 최초 국악학당 설립)와 어머니 김소 희(국악 인간문화재) 사이에서 태어났다. 아버지의 혼과 어머니의 예술적 재능을 타고나서 부모님 덕에 어릴 때부터 당대 최고 스승에게 판소리, 무용, 가야금 등을 사사하고 이당 김은호, 우전 신호열로부터 한국화, 한학, 서예를 사사하였다. 부친의 유지를 받들어 무대에 서는 일을 삼가고 국악 교육자와 해외에 국악을 알리는 데 힘을 쏟았다. 일찍이 국악학원을 열어 제자들을 기르고, 극단 ‘자유’에서 국악지도 겸 배우로 해외 공연을 통하여 파리 등에 알려져 국악 단독 초청 공연이 잇달았다.

1980년대 초 미영불 합작 뉴 오페라 「알라딘」(Alladin lamp with travelers, 뉴욕 라마마 극단 제작)에서 주연으로 활동했으며, 공연의 음악은 판소리를 기본으로 한 것으로 판소리의 음악성이 세계적이라는 것을 실감하는 계기를 만들었다. 「알 라딘」은 1년 동안 세계 일주공연을 한 성공작이었다. 1990년대 파리 ARTA 초청 판 소리 워크샵(2회)을 통하여 파리에 유학 온 세계 각국의 젊은 예술가(40명)에게 판 소리를 1년 동안 교육하고 파리 유네스코 ‘세계 여성의 날’ 초청으로 한국 규방문화 로서 사군자와 서예를 시연하기도 하였다.

또한 연극, 시, 재즈 등 타 장르와 융합하여 국악의 외연을 확장하는 데 천착하고 우리 가락에 시를 실은 시창을 창제하였다. 한국예술종합학교 연극원, 서울예술 대학 등에 오래 몸담았으며, 〈만남〉 등 다수 음반, 시집 《초혼가》, 한지에 붓글씨를 직접 써서 조선 서책으로 만든 《김소희류 「춘향가」 사설집》 등을 출간하였고, ‘예술 가의 장한 어머니상’을 어머니께 헌정하였다.

윤금희(尹金姬)

정예씨 — Thu, 7 Nov 2024 20:00:08 +0900

윤금희(尹金姬)

피아니스트 윤금희는 춘천여자고등학교, 이화여자대학교 및 동대학원을 졸업했 다. 춘천여고 졸업 시 강원도 도지사상을 수상했으며, 대학 입학시험인 국가고시에 서 음악과 전국 수석을 차지했다. 또한 대학 졸업 시 이화여대 총장상을 수상하여 그 실력을 인정받았다. 실기 수석으로 〈조선일보〉 주최 신인 음악회에서 연주하고 국제음악제 초청 연주회도 가졌다. 이후 미국의 아스펜 음악학교와 모차르테움 여 름 아카데미를 수료하였다.

바흐 탄생 300주년 기념 독주회를 포함하여 다수의 피아노 독주회를 개최한 바 있으며, 독일 하이델베르크 쳄버 오케스트라, 일본의 니시노미야 오케스트라, 체코 의 프라하 심포니 오케스트라, 부산시향, 춘천시향, 이화 스트링 체임버, 뉴서울 필 하모니 오케스트라 등과 협연했다. 독일 아델라이데 첼로 4중주단 및 체코 야나첵 현악 4중주단과의 협연을 통해 앙상블의 매력을 선보였고, 속초에서 열린 국제관 광엑스포 개막식에서 춘천시향과의 협연 등 강원도에 대한 깊은 애정을 지속적으 로 보여주어 2009년 ‘강원도를 빛낸 강원인상’을 수상했다. 또한 다수의 피아노 독 주회, 듀오 연주뿐만 아니라 바이올린, 첼로, 플루트 등 독주 악기와의 앙상블과 독 창회 반주로도 활발히 연주 활동을 전개하였다.

미국 인디애나 대학 주최의 특강 「Brain & Music」, 「Chopin Workshop」 등 해외 학 술대회에 참여하여 음악적 연구를 지속하였고, 〈18세기 Piano Etude에 대한 연구〉, 〈Chopin의 4 Ballades에 대한 연구〉, 〈‘Mussorgsky의 전람회의 그림’에 대한 연구〉 등 의 논문을 발표했다. 또한 동아콩쿠르, KBS 신인콩쿠르, 부산콩쿠르, 쇼팽 콩쿠르, 삼익콩쿠르 등의 심사위원으로 활동하며, 이화여자대학교 음악연구소장, 한국피 아노듀오협회 회장 등을 역임하고 평창대관령 음악제 추진위원으로 10년간 활동하 였다. 30년간 이화여자대학교 음악대학 교수로 재직하며 후학을 양성하였고, 현재 명예교수로 음악 활동을 이어가고 있다.

김원(金洹)

정예씨 — Thu, 7 Nov 2024 19:00:58 +0900

김원(金洹)

1943년 서울 출생의 건축가로, 서울 공대 건축공학과를 나와 김수근 건축연구소 에서 수업했으며, 네덜란드 바우센트룸 국제대학원에서 학위(Diplom)를 받았다.

현재 건축환경연구소 광장 및 도서출판 광장 대표, 한국건축가협회 명예이사, 한 국실내건축가협회 명예회장, 김수근문화재단 이사장 및 부설 서울건축학교 운영위 원장, 건국대 건축대학원 겸임교수를 지냈다.

주요 작품으로 한강성당, 명동 센뽈수도원, 국립국악당, 통일연수원, 서울종합 촬영소, 광주 가톨릭대학교 등이 있다. 《우리시대의 거울》, 《한국 현대건축의 이해》, 《빛과 그리고 그림자》, 《개발시대의 건축이야기》, 그리고 속편 《새천년의 환경이야 기》, 그리고 3편 《김원의 사람들이야기》 등의 저서가 있으며, 역서로는 《건축예찬》, 《건축가 없는 건축》, 《마천루》 등이 있다.

환경 문제에 대한 깊은 관심으로, 국회 환경포럼의 정책 자문위원과 환경 문화 예술진흥회 및 동강 내셔널 트러스트, 그리고 동강을 사랑하는 문화 예술인 모임의 공동 대표로 있으면서, 2000년에 국무총리실 영월댐 공동 조사단 문화 분과 위원 장에 천거되어 영월댐 백지화에 중요한 역할을 하는 등, 환경운동에 있어 신문 기 고, 방송 출연, 환경 교육뿐만 아니라 현장에서 직접 몸으로 부딪혀온 실천가로서, 새시대 건축과 도시의 최우선 과제가 환경 문제라고 주장한다.

임문영(林文榮)

정예씨 — Thu, 7 Nov 2024 18:00:57 +0900

임문영(林文榮)

서울 태생. 성균관대, 동대학 무역대학원을 졸업하고 파리 10대학(낭테르) 사회 학 박사학위를 취득했다. 프랑스 유학시절, 앙드레 말로의 문화정책에 대한 관심으 로 그의 ‘문화의 집’을 답사하기 위하여 프랑스 문화부의 재정 지원을 받아 프랑스 전역의 문화의 집을 방문하여 자료를 수집하고 문화의 집 원장들과 면담을 할 수 있었다. 귀국 후 문화공보부 주최 문화종사자들의 교육 및 연수에 프랑스 문화의 집에 관한 자료를 소개하였는데 당시 새로운 아이디어로 지방자치단체 차원에서 많이 활용되기도 했다. 아울러 노태우 정부 때, 문화부 신설을 위한 국가정책전문 가회의 문화교육부문 분과위원장을 맡아 실질적인 정책자문을 했다.

또한 유네스코 본부에서 발행하는 잡지 《유네스코 꾸리에(Unesco Courrier)》의 한국어판 편집장으로 세계의 문화를 한국에 소개하는 역할을 했다. 해외 문화에 목말라했던 당시 문화적 상황을 돌이켜보았을 때 매우 의미있는 일이었다. 이러한 일련의 활동으로 유네스코 본부 한국인 문화분야 전문인으로 선정되기도 했다. 알리앙스 프랑세즈, 유네스코 한위, 한불협회 회장을 역임하였고 계명대학교 유럽 학과에서 정년 퇴임하였다.

은퇴 후에는 봉사활동으로 서초복지관에서 특강을 매년 3개월씩 해오고 있으 며 시인과 수필가로 등단해 활동하고 있다.

김동호(金東虎)

정예씨 — Thu, 7 Nov 2024 17:00:17 +0900

김동호(金東虎)

1937년 강원도 홍천에서 태어나 경기고와 서울대 법대를 졸업했다. 1961년 공보 부에 들어가 문화공보부 문화 · 보도 · 공보 · 국제 교류국장과 기획관리 실장을 역 임한 후 영화진흥공사 사장, 초대 예술의전당 사장, 문화부 차관과 공연윤리위원장 을 역임했다. 1996년에는 부산 국제영화제를 창설하고 15년간 집행위원장을 맡아 아시아 정상의 영화제로 이끌었다.

대통령 직속 문화 융성 위원장, 그리고 단국대학교 영화 콘텐츠 전문대학원을 창설, 초대원장을 지냈다. 은관문화훈장, 만해문예대상, 프랑스 레지옹 도뇌르 슈 발리에, 몽블랑 문화예술 후원자상 등을 수상했다.

저서로 《한국의 영화정책》, 《영화, 영화인 그리고 영화제》 등이 있고 단편영화 〈주리〉(2012)를 연출했다.

이태주(李泰柱)

정예씨 — Thu, 7 Nov 2024 16:00:31 +0900

이태주(李泰柱)

서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 동대학원에서 석사학위를 받았다. 이후 미국 하와이대학교 및 조지타운대학교 대학원에서 수학했다.

숭실대학교 영문과 교수, 덕성여자대학교 영문과 교수 및 박물관장, 단국대학교 영어영문학과 및 연극영화과 교수, 공연예술연구소 소장, 대중문화 예술대학원장, 동아방송예술대학교 초빙교수, 한국연극학회 회장, 연극 전문잡지 《드라마》 발행 및 편집인, 국제연극평론가협회(IATC) 집행위원 겸 아시아 · 태평양 지역센터 위원 장, 예술의전당 이사, 국립극장 운영위원, 서울시극단장, 한국연극학회 회장, 한국교 육학회 회장, 한국연극평론가협회 회장, 공연예술평론가협회 회장, 한국국공립극 단연합회 회장 등을 역임했다. 현재는 공연예술평론가로 활동하고 있다.

저서와 번역서로 《이웃사람 셰익스피어》, 《원어와 함께 읽는 셰익스피어 명언집》, 《셰익스피어와 함께 읽는 채근담》, 《셰익스피어 4대 비극》, 《셰익스피어 4대 희극》, 《셰익스피어 4대 사극》, 《시련》, 《세익스피어와 성서 – 리어왕》, 《셰익스피어와 성서 – 햄릿》, 《셰익스피어의 전쟁과 사랑》, 《세계연극의 미학》, 《연극은 무엇을 할 수 있 는가》, 《브로드웨이》, 《R교수의 연극론》, 《충격과 방황의 한국연극》, 《한국연극 전 환시대의 질주》, 《재벌들의 밥상 – 곳간의 경제학과 인간학》, 《유진오닐 – 빛과 사랑 의 여로》, 《불멸의 연인들-로렌스 올리비에와 비비안 리》, 《예술가의 연인들》 등이 있다.

이상일(海史李相日)

정예씨 — Thu, 7 Nov 2024 15:00:08 +0900

이상일(海史李相日)

통영 갯가 출신으로 부산, 마산에서 성장하였으며 6.25 전쟁으로 피난 내려온 서울대학 독문학과에 입학하였다. 성균관대학교에서 후학 양성에 전념하였고 한 국독어독문학회 회장을 역임하였다.

베르톨트 브레히트의 서사극 연극에 빠져 한국브레히트학회 창립 초대회장을 지냈고 연극평론, 무용평론 등 공연예술평론가 대열에 끼어 협회 회장을 역임하였 으며, 굿과 샤머니즘과 향토 축제까지 관심 분야가 확대되어 《축제와 마당극》, 《축 제의 정신》 등의 저서를 냈고 《춤의 세계와 드라마》, 《브레히트, 서사극, 낯설게 하 기 수법》 등을 발간하였다.

스스로는 다양한 관심을 갖고 잡다하게 살았다고 이야기하지만, 여러 지성들과 어울리기를 좋아하고 그를 통하여 문화의 사회적 역할 증대에 기여하였다. 각종 그룹의 전문가들 체험과 경륜 듣기를 좋아하여 대학 퇴임 교수들의 지식과 경력 사회 환원 봉사모임인 ‘문화예술멘토포럼’의 초대 회장을 지내었다.

세상 밖 이야기 – 전공과 경력 돌려드리기

정예씨 — Mon, 4 Nov 2024 10:04:44 +0900

책을 펴내며
세상 밖 이야기 – 전공과 경력 돌려드리기

여러 사람을 모아서 드문 이야기들 나누고 싶어 1972년 범학과회의(汎學科會議)라는 모임을 만든 기억이 있다. 뒤이어 유신 계엄령으로 대학 문이 닫히고 집회가 금지되어 모임은 무산되었다. 대학의 여러 학과 교수들을 모으려면 ‘범학과’라는 말 외에는 붙일 것이 없었지만, 지금 같으면 통섭(統攝, consilience)이라는 아주 근사하고 현대적인 용어가 제격이다.

대학에서 정년퇴임한 후, 전공 지식인 독일문학과 대 사회 공연평론 활동 경력을 사회에 환원한다는 차원에서 ‘문화예술멘토원로회의’를 꾸민 것은 일찍이 지워진 범학과회의의 꿈 탓일지도 모른다. 그러나 ‘멘토’라든지 ‘원로’라는 표현에는 ‘뭐 잘 났다고?’라는 비아냥거림의 꼬리가 있다고 의식하며 지낸다. 그저 세상 밖 이야기라고 넘겨주시기 바란다.

2015년, 20여 명의 인문학 계열의 교수들과 예술 분야 교수들이 그들의 전문지식과 사회경력을 문화 예술계에 돌려드린다는 뜻에서 멘토로 자처한 원로들의 모임이 되었고, 이 모임은 자연스레 사회과학, 자연과학 원로들과 연합 형식이 될 것을 염원했었다.

약칭 ‘멘토포럼’으로 불리는 우리 모임은 자체적인 월례 발표회를 갖는 한편, 외부 교양강좌도 개최했다. 세종 교양강좌(세종문화회관)의 ‘예술의 공간, 문화의 시간’, 충북대학 박물관은 일 년씩 지속되었고 우리의 자체 월례 발표도 멤버들의 교양과 취향, 내지는 학술 발전 상황이 드러나는 특이한 발표회였다. 건축가의 지석(支石) 연구, 문화행정가의 영화 탐구, 영문학자의 재벌들의 밥상 이야기, 춤과 몸의 관계, 공상과 괴물 탄생, 음양오행과 점복의 믿음, 한옥의 과학 등이 주제로 다뤄지기도 했다.

지난 10년간, 회장단(이상일, 정승희)의 미숙한 운영을 ‘주어진 시간과 삶으로 열심히 메운’ 김화숙 운영위원장의 정신적 · 현실적 지원으로 이만큼이라도 끌고 나왔음에 감사드린다. 새 대표로 추대된 김원 회장과 1년 넘게 동인지 발간을 위해 수고하신 박경립 편집위원장에게 앞으로의 멘토포럼 방향 설정을 부탁드린다.

‘멘토’나 ‘원로’라는 말 자체에 거부감을 드러내는 경우도 있지만 그렇게 불려 10년이 넘으면서 초창기의 어수선함도 어느 정도 가라앉고 이름도 모임의 성격도 바뀔 수 있다는 것이 나의 생각이다. 사람이 바뀌면 공기의 색깔도 바뀐다.

2015년에 첫 모임이 이루어졌으니 내년이면 멘토포럼도 10주년을 맞이한다. 10주년 기념 동인지 《문화예술 삶의 긴 이야기》가 더욱 아름다운, 다른 꽃들로 피어나길 빈다. 세상 밖에는 세상 밖의 이야기들이 펼쳐지기 마련이니까.

2024년 정월 대보름날
멘토포럼 초대 회장 이상일

ISBN 979-11-86058-40-4

차례

책을 펴내며 | 세상 밖 이야기 ― 전공과 경력 돌려드리기

이상일
유의해야 할 70년대 ― 신무용과 창작무용 혼재·복합기
독문학 전공에다 공연평론가, 그리고 굿과 축제론까지
공연평론의 공동 · 집단 작업은 가능한가
늙은 천재
엄마의 눈물

이태주
인문학 위기와 문화예술 침체 ― 이 난국을 어떻게 극복할 것인가
예술가의 사랑
권중휘 교수와 셰익스피어
철학자 이광세
친구여!
어머니

김동호
감독 임권택
배우 강수연
1998년 이후의 한국영화 황금기
최현 선생님을 기리며

임문영
삶을 작품화하라
길은 글이요 여행은 삶이다
외길과 샛길
콧수염
새가 된 아내

김원
삼이라는 수
인왕산과 벽수산장
장정 선수의 금의환향
까치 까치 설날

윤금희
평창대관령 음악제
음악의 힘 ― 피아니스트 임윤찬의 연주를 들으며

박윤초
아버지의 초상 ― 일제강점기 한국 최초의 국악학당 설립자 박석기

신현숙
소성당 위의 다락방

정승희
예술계의 두 거장, 김천흥 · 최연호 선생님을 추억하며
동아무용 콩쿠르와 나
영전에 바치는 장한 어머니상

유옥재
아! 김백봉
부채춤을 사랑하는 이유
오늘 하루

윤시향
도가국제연극축제에 다녀와서

김화숙
오월의 눈물
찬란한 밤하늘을 위해 등불을 끄다
여행지에서 만난 작가들의 흔적

박경립
유진규와 함께한 십년의 외출
어머님과 책방

양보경
혼일강리역대국도지도와 지도의 날
삶과 죽음이 다를까 ― 망우리 공동묘지에서 망우역사문화공원으로

이애주
이애주 선생을 보내며
이애주 선생님께서 맺어준 춤과의 인연

문화예술멘토포럼
편집을 마치며

[경인일보] 영화로 건축 읽기: 건축영화 1902

정예씨 — Fri, 12 Jul 2024 12:00:46 +0900

게리 쿠퍼 주연, 영화 '마천루' 중에서

영상 중심으로 커진 건축 관심
쉽게 입문하고 싶다면 이 책 추천
영화 '마천루' '메트로폴리스' 등
저자가 권하는 '베스트 10' 부터
제작영상 곁들인 좋은 안내서

http://m.kyeongin.com/view.php?key=20240425010002885

[톡(talk)!세상] 영화로 건축 읽기: 건축영화 1902

영상 중심으로 커진 건축 관심쉽게 입문하고 싶다면 이 책 추천영화 `마천루` `메트로폴리스` 등저자가 권하는 `베스트 10` 부터제작영상 곁들인 좋은 안내서영상 매체를 중심으로 건..

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정예씨 출판사 jeongye-c-publishers.com

현명석의 한국 현대건축 깊이 읽기 - 건축가가 짓는 건 건물이 아닙니다?

[전시] Tower Villa : Chronological Tower, Autobiographical Project

[톡(talk)!세상] 타워 빌라 프로젝트 - 경인일보

도시화, 기후위기, 거대도시에 대한 문제의식과 실천 방식

15분 도시의 문제의식

그는 기존의 도시 설계가 자동차 위주, 기능 분리형(주거/상업/업무 기능이 떨어져 있는)이라는 점을 비판하며, 거리(Distance, 거리감, 거리로 인한 격차)가 생기고 삶이 비인간화된다고 본다.

"도시에 살 권리"는 앙리 르페브르의 Droit à la ville(도시에 대한 권리)를 계승하며 "도시에서 제대로 살아가기 위한 권리"로 확장된 것이다.

도시에 살 권리-세계도시에서 15분 도시로

도시에 살 권리를 구현하는 방식 – 15분 도시

15분 도시에서는 다음과 같은 요소들을 강조한다.

- 밀도(density): 적정한 인구와 기능이 모여 있는 상태가 시너지를 낼 수 있다.

- 거리/시간의 축소(distance/time reduction): ‘접근성’이 중요하며, 단순히 기능이 있는 곳이 아니라 그것이 ‘가까이’ 있어야 한다.

- 기능 다양성(diversity) 및 용도 혼합(mixed-use): 특정 구역이 단일 기능만 하는 것이 아니라 생활·업무·여가 등이 함께 어우러져야 한다.

- 디지털화(digitalisation): 원격 근무/디지털 서비스 등을 통해 물리적 이동을 줄이고 지역 기반의 생활이 가능해져야 한다.

책 소개 - 권태훈의 50로그: 타워 빌라 프로젝트

권태훈의 『50로그: 타워 빌라 프로젝트』삶과 건축, 현실과 이상의 간극을 성찰하는 건축적 다큐멘터리 문학

S2. 50로그: 타워 빌라 프로젝트 │ 권태훈

15분 도시인가, 지속가능한 도시인가 - auri 오성훈 선임연구위원

카를로스 모레노와 15분 도시 - 5/5

카를로스 모레노와 15분 도시 - 4/5

카를로스 모레노와 15분 도시 - 3/5

카를로스 모레노와 15분 도시 - 2/5

So What ? - tktk conversation @Domansa

So What ? - tktk converstion 2025. 1. 8. pm 6:30 @domansa(praud_arch)

UN-Habitat의 공평한 도시를 만들기 위한 프레임워크 "스마트 포괄적/포용적 전환"

Monitoring Smart Inclusive Transitions for an Equitable Urban Future, Using Global Urban Monitoring Framework

이애주(李愛珠)

양보경(楊普景)

박경립(朴耕立)

김화숙(金和淑)

윤시향(尹詩鄕)

정승희(鄭承姬)

유옥재(兪玉在)

신현숙(愼炫淑)

박윤초(琴蘭堂 朴倫初)

윤금희(尹金姬)

김원(金洹)

임문영(林文榮)

김동호(金東虎)

이태주(李泰柱)

이상일(海史 李相日)

세상 밖 이야기 – 전공과 경력 돌려드리기

[경인일보] 영화로 건축 읽기: 건축영화 1902

권태훈의 『50로그: 타워 빌라 프로젝트』
삶과 건축, 현실과 이상의 간극을 성찰하는 건축적 다큐멘터리 문학

So What ? - tktk converstion
2025. 1. 8. pm 6:30
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박윤초(琴蘭堂朴倫初)

이상일(海史李相日)